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白塔寺
白塔寺_河北廊坊永清白塔寺位于廊坊市永清县大辛阁乡,永清白塔寺,原名龙泉寺,是一座始建于辽金时代的千年古刹。 网站百科: 摘要/白塔寺[北京] 白塔建于1271年,历时6年竣工,由元世祖忽必烈亲自选址、尼泊尔工艺家阿尼哥设计建造。 景区简介/白塔寺[北京] 妙应寺,俗称白塔寺,位于北京市西城区阜成门内大街上。它始建于元代,原名「大圣寿万安寺」,寺内的白塔是*现存年代最早、规模*喇嘛塔。1961年,妙应寺白塔被中华人民共和国国务院公布为*批全国重点文物保护单位之一。 在一千多年前的辽代,这里是辽南京城的北郊。辽道宗寿昌二年(公元1096年)这里就修建了一座舍利塔,塔内供奉着释迦牟尼佛舍利戒珠、香泥小塔和陀罗尼经等。以后塔毁于战火。元世祖忽必烈修建大都城,这里被圈在城里。元至元八年(公元一二七一年)忽必烈敕令在辽塔遗址修建了规模很大“一如内廷”的大圣寿万安寺和这座喇嘛塔。塔于元至元十六年(公元一二七九年)建成,八年以后寺才完工。这座“以镇都邑”的藏式佛塔,通体皆白,故俗称白塔。它岿然耸立在大都城中,凌峙霄汉,为当时京都*大的建筑物。此塔是依据古印度的窣堵坡式佛塔式样,由元初入仕*,在西藏修建贡金塔的著名尼泊尔工艺师阿尼哥参加设计并主持修建的。白塔凝聚着中尼两国人民的友谊。 白塔竣工之后,又在塔的四周修建了天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿、具六神通殿等建筑,朝廷赐名“大圣寿万安寺”,到了1368年,寺院遭雷焚毁,直至明天顺元年,即1457年才重修寺院,并改名为“妙应寺”,但规模已大不如前。目前天王殿、意珠心镜殿、东配殿和北侧厢房内都有文物、史料展出,天王殿为“佛殿瑰宝展”,意珠心镜殿为“藏传万佛造像艺术展”,东配殿及北侧厢房为“元大都与白塔寺”,此外,寺院内还藏有一些元、明、清时代的唐卡、佛像、匾额等。[1] 建筑结构/白塔寺[北京] 白塔于至元十六年(公元1279年)竣工后,“帝制四方,各射一箭,以为界至”,以塔为中心修建了一座占地16万平方米的规模宏大的寺院,赐名“大圣寿万安寺”。元至正二十八年(公元1368年)寺院遭雷火焚烧,唯白塔尚存。明朝天顺元年(公元1457年)重建寺院,占地仅1.3万平方米,改名为“妙应寺” ,俗称“白塔寺”。白塔寺由山门、钟鼓楼、天王殿、大觉宝殿、七佛宝殿、塔院以及两侧的配殿、厢房、方丈院、藏经阁组成等;塔院用红墙围成,塔在院中央偏北,四角各有一亭,塔前有一座“三世佛殿”。寺内白塔是我国现存最早、*藏式佛塔,是元大都保留至今的重要标志,也是中尼两国人民友谊和文化交往的历史见证。1991年3月4日,我国国务院公布“妙应寺白塔”为全国*批重点文物保护单位。白塔寺是一座举世闻名的巨大的藏式白塔,是*现存最早*藏式佛塔,乾隆皇帝曾命人在塔刹内放置一批镇塔之物,均为佛教的稀世之宝。白塔塔体为砖石结构,通高50.9米,由塔座、塔身、塔刹3大部分组成,塔座为三层须弥座 。塔基为三层方形的须弥座,面积为810平方米,塔身是覆钵式的,像僧人化缘的碗倒扣过来的样子,塔身有13个项圈,为佛教的*别,天盘直径近10米,华 高2米,天盘顶上亦为一个小喇嘛塔,这些都是目前藏式佛塔中所独有的。 塔体上雕有24个凸起的莲花瓣组成的莲花座;塔身为7条铁箍紧束的覆钵体;塔刹分为3部分,底层为须弥座,中层为带有铜制华盖的相轮,华盖外沿有36片绘有佛字、佛像的华蔓,顶层为铜质鎏金空心小型佛塔,这是目前藏式佛塔中所独有的。白塔寺由天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿、具六神通殿及塔院组成,其中具六神通殿保持了原有的佛堂格局,殿内供奉着清代的木雕释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛,东西两面墙上挂着八幅藏传佛教的护法神像。大殿中心摆放了白塔模型,并展出了镇塔宝。 第二座大殿原为乾隆皇帝所赐匾额\"意珠心镜\",现在是《藏传万佛造像艺术展》。殿内展出了藏式佛像近1万尊,其数量之庞大、种类之繁多、年代之远久、地域之广阔以及艺术风格之多样,构成了这座举世罕见的藏式佛像艺术官殿。 第三座大殿是七佛宝殿,这里曾供奉着释迦牟尼和他以前的六位佛祖。游览白塔寺后您定会对元大都的政治、宗教、文化、建筑产生浓厚的兴趣。[2] 庙会/白塔寺[北京] 白塔寺庙会是北京主要庙会之一。清末人夏仁虎著《旧京琐记》云:“京师之市肆有常集者,东大市、西小市是也。有期集者,逢三之土地庙,四、五之白塔寺,七、八之护国寺,九、十之隆福寺,谓之四大庙市,皆以期集。”白塔寺与护国寺是近邻,相距不过二、三里之遥,而又是白塔寺庙会之后,即去护国寺,所以白塔寺庙会上摆摊的商贩、出售的商品以及各种文艺演出,均与护国寺庙会基本相同。白塔寺庙会的规模也是很可观的。庙会期间,白塔寺庙里庙外,到处都是棚帐摊位。由于中轴线上,殿前后有月台和甬道,其上不宜摆摊,故庙内摊贩基本上分东西两路和塔院三部分。庙外包括山门前大街一部分,庙东的白塔寺夹道和庙西的宫门口东岔等地。山门里外,天王殿前,以食品摊为主,传统食品,年糕、盆糕、枣卷果、蜜排叉、豆汁、油茶等,稀干凉热甜咸应有尽有。东路从天王殿东侧往北依次是山货摊、针头线脑小百货、布匹成衣、儿童玩具等等。其中山货摊*,货也较全,锅碗瓢盆、小缸大瓮、案板菜墩、擦笆扫帚、藤椅竹床,种类繁多。这个摊上的木碗,在当时颇受人们欢迎。白塔寺庙会上卖木碗的也不止这一家。三十年代出版的《旧都文物略》中也说:“白塔寺的木碗花草,土地庙的木器竹器,皆属特有。”人们常用的瓷碗怕摔易碎,有小孩的人家,都买几个木碗供小孩使用,过去销售量也很大。以后随着搪瓷碗的出现,木碗才逐渐被淘汰。西路南半段还是以食品摊为多。北半段和塔院前,地方宽敞,是文艺演出场地,有拉洋片的、表演双簧的、说相声的、唱什不闲的等等。靠近塔院是一个拉大弓的场子,边卖艺边卖药,场子四周经常围满观众。塔院东南角还有钻圈的、打弹的等杂技表演。东配殿内有一家照相馆,西配殿内有两家茶馆,都是座商,天天营业。塔院内地方不大,也有几个卖儿童玩具、小百货和食品的小摊,再就是几个算卦相面的摊子。塔院是比较清静的,除一些善男信女到“具六神通”殿烧香拜佛外,卦摊前一般是人不多的。山门前两侧是郊区农民来出售家畜家禽和农副产品的,农民来的早,走的也早,差不多十一点左右都回去了。宫门口胡同内有茶馆和小饭铺,庙会期间生意特别兴隆。以前这里也有两家花厂子,出售鲜花,三十年代后期都歇业了。往北是鸟市、鸽子市。拐过弯在塔院北墙外,是卖蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子的市场。蛐蛐罐是陶制一般不上釉,圆形,直径约十五厘米,分底和盖,底高八、九厘米,盖厚二厘米左右。上品以澄泥制成,盖上有花纹。一个明宣德年制的带款的蛐蛐罐在清末就值几十两银子。蝈蝈葫芦的式样很多,普通的蝈蝈葫芦只是扁圆形的葫芦,在一端开个口即可。好的蝈蝈葫芦是长形,由身和盖组成,身是葫芦,上面可以题诗作画,也有的在葫芦未长成以前,用一个模型套住,等葫芦长成后,就成了模型的样子。蝈蝈葫芦的盖和口,是用硬木、牛角、象牙等制成,盖上雕刻极为精美的透雕花纹,以透空气。有的在盖和口上还镶金嵌玉,这样的蝈蝈葫芦平民百姓是买不起的。鸟笼子的品种很多,养画眉、百灵、白玉鸟的笼子规格、式样都不一样,笼子里的鸟食罐也极讲究,有青花、粉彩、五彩、斗彩等多种,除瓷的以外,还有用铜、珐琅等制成的。鸟笼是用竹制成,底座、鸟出入门的四周等部分都可雕刻各种花纹。蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子既是养鸟养蝈蝈的工具,好的也是精美的艺术品,过去有专门收藏这几样东西的收藏家。白塔寺东北有一个角门通白塔寺夹道,角门内外是乞丐们的天下,擂砖的、排刀的,坐了一大片。除了有意来施舍的人以外,一般都不到这里来。白塔寺庙会在解放初期又兴旺了几年,公私合营以后就停止了。 旅游贴士/白塔寺[北京] 门票:成人10元/人,学生优惠交通:13路公交车、101、102、103路无轨电车均可直达。开放式时间:09:00到16:30
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上海东林寺
上海金山东林寺|金山东林寺 网站百科: 简介/上海东林寺 东林寺始建于元朝至大元年(公元1308年),由僧人妙因所建。原名观音堂,供奉观世音菩萨。延祐中(1317年前后),住持元智禅师到元大都(今北京)进献观音菩萨铜像。这时正值北京大旱,仁宗皇帝下旨命元智禅师设坛求雨,果然灵验,普降甘露,于是皇帝赐元智禅师为“佛日普照大德禅师”,并赐金襕袈裟,同时奉敕赐额为“东林禅寺”。于是,元智禅师回来后,改观音堂为东林禅寺。东林禅寺因此声名远播,远近僧俗纷纷前来,香火逐渐旺盛。走进三门,迎面而来的是占地240平方米的金莲池,池中有一尊国内首创的高达5米的景泰蓝制作的善财童子,四周围着8条龙鲤鱼,龙头鱼身,善男信女和游客可将一枚硬币投进龙鲤鱼口,即会发出八种吉祥语言,祝福虔诚礼佛的善男信女和游客吉祥如意,使他们虔诚尽兴而来,满意而回。东林寺整体扩建工程于2007年4月底完工。该工程采用国内公开招标形式选择设计施工单位,杭州金星铜工程有限总公司凭借强大的设计实力以及丰富的古建筑施工经验,有幸承接以下几大建筑:东林寺殿中殿、佛头像、千佛门、钟楼、鼓楼、金愿桥、五佛冠、金莲池(景泰兰善财童子)等,总工程额数千万。东林寺扩建内装饰工程已于2008年8月份完成施工。 景点/上海东林寺 金愿桥漫步踏入园中,金愿桥便首入眼帘。整桥采用精铜而制,桥栏桥面均饰中国传统风格精美铜雕,造型生动,别具中华古典之雅气。桥两旁分别坐落国内首创之铜制钟鼓楼各一座,格局呈对称之美。辟径直入园内可见至20余米高千佛门一扇,门面刻有小佛上千,真可谓“千里佛音入,万世皆佛声”。 钟鼓楼乃东林寺内主要殿堂式建筑,为四方重檐的殿楼式,古蕴天绝,色调雄浑,极其雄伟壮丽。两大铜殿左右对置,均为镏金铜顶,殿内分别放置一口铜钟与一部击鼓,为我国*对铜质钟鼓楼。整座殿堂气势雅观,浑天独厚,平日里阳光灿烂之时,直照整座殿身金碧辉煌,独具佛家大道之气韵。伴随着晨幕的钟鼓敲击,整座寺院笼罩在一片肃静祥瑞的生气中,叫人心然独畅。 五佛冠园林之内有一山体奇观,细观之乃一佛祖身形,头顶宝冠,呈卧立态,在阳光照耀下,佛韵灵光徐徐闪烁。最为引人注目的自然为僧侣所戴象征着五智佛来的宝冠,名曰“五佛冠”。宝冠释意取自密宗义理金刚乘教义这“五佛五智”,认为只有拥有法界体智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就智等五智方能达到“菩堤”,酝为玄奘高僧修行密宗时所戴。此冠四周由五莲瓣围绕,每片瓣面各塑有佛教经典释义图案,描绘了以观世间菩萨为主的佛教故事,构思独特,造型生动、唯美,观者无不为其巧妙绝伦之构造所折服。 金莲池金莲池为东林寺内一座景观许愿池,以铜围边,内蓄清水,正中为善财童子。此童子像尊为景泰蓝材质,通体以珐琅质彩料涂嵌,磨光镀金,可做自由转动。自明代创始至今,景泰蓝工艺多用于器皿与生活用品,较少他用,朱炳仁大师打破常规,独到的将此工艺用于像身铸造之上,利用景泰蓝色泽多样,宝气环身的工艺特点,融神话与现实于一体,绝妙地诠释了天从人愿之义。这尊国内首创的景泰蓝佛像尊,堪称 “东林一绝”。像身周下为莲蓬所环围,莲蓬为铸铜而制,光泽灵动幻真,将童子像衬托的更加唯美。许愿池中有鲤鱼铜塑八尊,张口,作龙门跳跃状,分别立于池的八个方位,对应着八条鲤鱼,池座下方八面分别铸有铭文祝语:“福泽百代、康乐天伦、伟业千秋、祥瑞平安、松龄鹤寿、鸿运财茂、喜庆辉华、吉星高照。”当童子像身转至鲤鱼与铭文的中轴线时,游人可向鲤鱼口中抛投硬币,如若投中,通对相应的铭文祝语,则暗喻了投掷者福运天合,前程似锦。 善财殿善财殿中供奉善财童子,据《华严经》中说:此童子出生于福城,出生时宅内涌现出无数的珍宝财物,故父母给他取名善财童子。文殊师利菩萨在福城说法时,看见此童神异,就指引他参拜善知识,求得 “一切智”。善财童子听罢,欢喜雀跃,当即南行,不畏千辛万苦,参拜五十三位善知识后终于得道。 观音阁观音阁,内供有一万尊观世音菩萨,其中一尊是仿敦煌莫高窟笫三窟元代壁画千手观音圣像,选用小叶香樟木精雕细刻,传统贴金。观音像立于须弥台莲花座上,是首尊室内较高较大的千手观音圣像,宏伟壮观、精巧通灵、细腻微妙,观之令人惊叹。“千佛门”和“万佛殿”意寓此寺将“流传千古,法传万代”历劫不衰之意。 交通/上海东林寺 自驾路线(1)上海出发-G92(沪杭高速)——G1501(亭枫公路方向)——S36(嘉兴方向)朱泾出口(2)自上海市区:自莘庄--A8高速--大港立交--A30新农方向--新农立交--A7嘉兴方向--朱泾出口下,沿沈浦泾南路至320国道左转,到东风路口右转即可[由于A8回程路段大修,市区回程请走A7--新农立交--A30东海大桥方向 --A4--莘庄或者A7--新农立交--A30安亭方向--A9--徐泾];(3)自浙江方向:A8沪杭高速--A7新枫高速新农方向--朱泾出口下,沿沈浦泾南路至320国道左转,到东风路口右转即可;(4)自江苏方向:A11沪宁高速--A30新农方向--A7嘉兴方向--朱泾出口下沿沈浦泾南路至320国道左转,到东风路口右转即可。 公交路线①上海莲花路地铁站乘莲朱专线、莲金专线;上海莘庄站乘莘金线至朱泾汽车站下②上海体育场旅游集散中心东林寺专线。 特色/上海东林寺 1、首尊室内较高较大的千手观音圣像,宏伟壮观。2、千姿百态的五百罗汉,形象生动传神,风格纤细典雅,为江南其它寺院所不及,是古刹东林的又一大特色。3、中国佛教*铜“千佛门”。4、金莲池中有一尊国内首创的高达5米的景泰蓝制作的善财童子。5、国内*家从国外引进荧光壁画的海底世界,向您展现出梦幻般深邃的海洋、宇宙景象。6、三门结合净土宗的思想,构思独特,造型精致,是国内佛寺中*、庄严无比的三门。 素食文化/上海东林寺 苏东坡九蒸芝麻方【功效与应用】补肝益肾、滋润五脏、渗湿利水、宁心安神。适用于中老年人食用。 【方解】本方为宋代大文豪苏东坡延缓衰老的饮食方。方中芝麻味甘,性平。补肝肾、滋五脏,治肝血不足、虚风眩晕、风痹、瘫痪、大便秘结、病后虚羸、须发早白、妇人乳少等症。《神农本草经》记述:“主伤中虚羸、补五脏、益气力、长肌肉、填脑髓”;茯苓味甘淡,性平。渗湿利水、益脾和胃、宁心安神。治小便不利、水肿胀满、痰饮咳逆、泄泻、遗精、惊悸健忘等症。《日华子本草》曰:“补五劳七伤、安胎、暖腰膝、开心益智、止健忘”。与芝麻互补为伍,更有利于益脾胃、安心神、补脑填髓,是抗衰防老佳品。 【制法】将芝麻即1日内蒸3次晒3次,重复3天即可完成。即九蒸九晒;茯苓洗净去皮晒干,共为细末,以蜂蜜炼熟,瓷器密贮备用。 【服法】每日早晚各服1匙,或冲开水均可。
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鲜花礼品
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餐饮菜谱
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饮食营养
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